死生観尺度 – CiNii 論文

大阪大学大学院人間科学研究科臨床死生学・老年行動学研究室で作成した「死生観尺度」について簡単に紹介します。この尺度は、主に死に対するわれわれの価値観や態度を測定するものです。

臨老式死生観尺度 (注) リンク: 大阪大学大学院人間科学研究科 臨床死生学・老年行動学研究分野:臨老式「死生観尺度」について (注) 使用許諾: なし できれば研究発表時連絡: 連絡先: 平井啓(大阪大学大学院人間科学研究科 臨床死生学・老年行動学研究分野)

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原著1 死生観に関する研究 一死生観尺度の構成と信頼性・妥当性の検証一 1)大阪大学人間科学部 2)大阪大学大学院人間科学研究科 平井啓I),坂口幸弘ペ安部幸志ペ森川優子H,柏木哲夫” The study of death attitude:Construction and validation of the Death Attitude Inventory

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看護師の死生観尺度作成と尺度に影響を及ぼす要因分析 54 日本看護研究学会雑誌Vol.28 No.4 2005 た資料 20, 1)をもとに肯定的側面からの死生観に関する項 目を作成した。

The purpose of this study was to develop a measurement for death attitude. This study was consisted of 3 researches. Research 1 was aimed for exploring factor structure of death attitude and item selection for constructing brief inventory.

Author: 啓 平井, 幸弘 坂口, 幸志 安部, 優子 森川, 哲夫 柏木
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2)臨老式死生観尺度(表1)は、平井他(2000) により開発された日本人の死生観を明確にす るものである。尺度は7因子27項目で構成され ており、「死後の世界観」「死への恐怖・不安」 「開放としての死」「死への関心」「死からの回

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ラム構築が重要である. 本研究は, その基礎的な情報収集として薬学生の死生観に対する意識を明らかにすることを目的と した. 【方法】東京薬科大学薬学部の2011年度6年次生159名に平井ら(2000)の臨老式死生観尺度を使用して, 死生観 に対する意識を調査した.

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死生観の世代間研究 富 松 梨花子1) 稲谷ふみ枝2) 要約 本研究の目的は,年代,性別,以下の有無(重要な他者との死別体験,死を身近に感じた経験,信

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測定には,死生観では,臨老式死生観尺度を,看取り観には,FATCOD-Form B-J を用いた。有効回答312票を分析対象とし,各因子,各尺度の職種間の相違,対象者の宗教, 年齢,現在勤務する施設での経験年数と死生観,看取り観との相関関係を解析した。

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死の不安の測定やそれを形成している死生観の分析が主で、生活意識との関わりに着 目した研究はほとんどないのが実態である。 そこで本稿では、死の不安は死の恐れを包括する概念と位置づけ、死の恐れ

誰にでも訪れる死に備え、「死生観」を持っておくべき理由。 癌になれば死を意識せざるを得なくなります。死の不安や恐怖を軽減することは、治療中、治療後のqolを上げることにも繋がります。

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簡易死生観尺度(QIDA-8)の作成と信頼性・妥当性の検証 Development of a Quick Inventory for Death Attitude 8-item (QIDA-8) and its reliability and validity 安 部 幸 志 はじめに 死生観や死に対する態度の研究が心理学分野で散見されるようになったのは 1950年代後半から

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死生観を測定する尺度には, Death Anxiety Scale (DAS) (Temper, 1970) などの尺度があ る。しかし,死生観には文化的要因が大きく関 与していることから, 日本独自の死生観尺度を 用いることが妥当であり かっ測定が他の尺度

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死生観尺度、他者意識尺度とも学科間での有意差 はみられなかった。3年までの大学の講義では、 死生観に影響を与えることはないことが示唆され た。1年から3年生までの現在の教育内容は、死 生観や他者意識の変化に影響を与えないこと、ま

どうも、疾風(@hayate_cwrkh5)です。 死生観ってなんだろう? 死生観ってどうやって養うんだろう? 死生観のことを考えてる人ってどんな人だろう? そんな人に向けて、この記事では実際に「死」に常に触れていた看護師さんから聞いたリアルな話をお伝えします。

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観」や「死生観」をもつことが重要である.看護教 育のなかで,死生観が構築されるように働きかけ, 特に終末期看護実習などでは実際に体験しているこ とを通して,あるいはカンファレンスなどで考えさ せるようなアプローチが必要である.

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尺度の信頼性は,Cronbach’s α=0.74~0.88 で内的整合性が,再検査法でr =0.61~0.87の 信頼性係数が得られたことにより安定性が確認 されている.妥当性については,因子分析によ る因子的妥当性,既存の死生観尺度や精神健康

宗教上の死生観. バラモン教における死生観には「輪廻」があり、人は何度も転生し、また動物なども含めた生類に生まれ変わるとされている。 このような再生思想は、農耕民族によくみられるものであり、輪廻の概念も元は先住民ドラヴィダ人のものであったといわれている。

スティーブ・ジョブズも『7つの習慣』もブラッド・ピット主演の映画でも勧められているのは「死」を見つめること!なぜ死生観が大事なのか?死生観とは何か?どうすれば正しい死生観を持てるのか?全

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2死生観の尺度を開発する取り組みを概観したものとしては、海老根理絵「死生観に関する研究の概観と展望」『東京大学大 学院教育学研究科紀要』48、2008年、193-202頁。また代表的なものとしては、平井啓ほか「死生観に関する研究──死

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や や 当 て は ま る か な り 当 て は ま る ほ と ん ど 当 て は ま ら な い や や 当 て は ま ら な い ど ち ら と も い

このように死生観が新たに注目されるようになった背景には,現代人の生活が死生の文化から疎外され,新たな科学的知見と文化や宗教的死生観との間に齟齬が見られるようになったという現状がある。

医師と看護師の死生観とその影響要因の相違をふまえ,質の高い緩和ケアチームについて検討することを目的とした.a 大学病院に勤務する医師と看護師に死生観について質問紙調査を行った.平井らが開発した死生観尺度( =0.88,7因子27項目)を用いた.有効回答は医師120名(医師群)と

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死の意味に関する基礎的研究-尺度作成と関連要因の検討- 死に関する研究は,学際的に死生学として展開し(平 己成長を求める人生観(石坂,2002)との関連が検討さ

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て,より良い看取りのための死生観育成の内容やサポー ト体制整備への示唆を得ることができ,終末期看護の質 の向上に貢献できるものと考えた. そこで,本研究では,日本語版ターミナルケア態度尺 度 fatcod-b-j と死生観尺度を用いて,一般病院(が

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は、古くからある俗信の存在や死生観が指摘できる。そこでまず本稿では、死の民俗 学的な意味付けについて以下の4点を概観する。 (1)穢れ 「穢れ」をどう解釈するかは、さまざまな学問領域で論じられているが、民俗学で

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死生観:広辞苑によると,死生観は「死と生につい ての考え方。生き方・死に方についての考え方」であ る。また,高齢者を対象とした死生観に関する先行研 究6)では,死生観の定義が統一されていない

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命の実感」以外の5下位尺度に死生観尺度における『人生における目的意識』と0.18~0.35の 相関係数が得られた。命の意味づけ尺度について,内的整合性と安定性,死生観および生死に 関する経験との関連から,一定水準の信頼性と妥当性が確かめられた。

死生観 / 測定尺度: Research Abstract: 本研究は、死生観を育む教育に関する模索をより有効なものとするための基礎的研究として、現代の日本人の死生観を測定し得る尺度作成を目的としている。

ⅰ.はじめに

自分らしい最期を迎えたいなら、元気なうちに死生観を持っておくことが大切です。 今回は死生観の意味をはじめ、自分らしい最期を迎えるために考えておきたい3つのことをご紹介します。 【目次】 1. 死生観

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死生観に影響を与える要因として家族構成・入院経験・瑚り体験が考えら*l、核家族世帯で育った学生の方が死を生への諦めや回避とみな る態度尺度」得点と各属性間での比較検討を試みた:.

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臨老式死生観尺度 (平井・坂口・安部・森川・柏木, 2000) は,死 後の世界観,死への恐怖・不安,解放としての死,死からの回避, 人生における目的意識,死への関心,寿命観の7側面から構成さ れている。これら2つの尺度は日本人の死に対する態度を多元的

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初に背晙要因と、死生観尺度、シヴプヂャォ゚態度尺度の記述統計を行った。次に背晙要 因とシヴプヂャォ゚態度の関係をみるために、背晙要因の回答を2群に分けて両群のシヴ プヂャォ゚態度尺度の点数の差をt検定により分析した。

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大学生の自己肯定感及び死生観に影響を与える親子関係 大学生の自己肯定感及び死生観に影響を与える親子関係 入江和夫・岳田衣実*・古賀淳子**・藤村麻衣*** Child-Parent Relationship which affects University Student’s Positive Self-Image and the

死生観とは何なのでしょうか?そして、何のために必要なのでしょうか?アカデミー賞を受賞した映画『おくりびと』も参考に、色々な死生観と、その意味を考えてみましょう。

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自己効力感尺度23項目,自由回答式質問項目3項目から 構成される。 1) 対象者の概要 実習病棟,死別経験の有無,がん患者の受けもち経験の 3項目とした。 2) 死生観尺度 看護学生の死生観について測定するために,平井ら

臨老式「死生観尺度」の出典論文である↓の文献を読みたい場合はどのうようにして探したり、取り寄せたりしたら良いのでしょうか? 平井 啓,坂口幸弘,安部幸志,森川優子,柏木哲夫:死生観に関する研究.死の臨 床 23 (1): 7

ターミナルケア態度の積極性には,看護師自身の「看取った患者数」「経験した専門領域」「身近な人との死別経験」「看取りケアに対する満足感」が影響を及ぼし,自らの死生観において死について考えることを避けず,死を単なる苦しみや重みからの

GRAPPO<Group for the ReseArch of Psychological medicine, Palliative medicine & psycho-Oncology>は、大阪大学を起点として、サイコオンコロジー、緩和医療、移植医療の領域を中心として医療心理学の研究を行う研究グループです。GRAPPOの由来は、北イタリア地方で「ブドウの房」を意味する“grappolo”という言葉

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日本人の死生観 複数の信仰が交錯している日本では、死生観についても、同様の複雑な交錯が見られる。 ・仏教的な影響を受けた死生観 「輪廻」 ・・・生前の行いの善し悪しで、魂が極楽浄土や地獄などの世界へ振り分けられ る。

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的死生観は、ニヒリズム的死生観と宗教的死生観のどちらをも批判し、死の直視と生の意味と価値 の認識を同時に達成し、個人にとっての死と死後生のイメージを心理学的な観点から記述し、また 構築する

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いる.つまり死生学とqolの関係を問うところ が本書の主題であることは容易に理解できる. 書 評 藤井美和著 『死生学とqol』 a5判/238頁/定価3,456円/関西学院大学出版会,2015年 木原 活信 同志社大

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死生観尺度の下位尺度得点について、自殺関連行動の経験の有無の2 群によるt検定を 行ったところ、自殺関連行動の経験を有する群のほうが、「死への恐怖・不安」、「死からの

儒教的死生観 中国哲学レポート 評価A. 中国哲学の授業で提出し、A評価を頂いたレポートです。 「儒教的死生観とは何か」と言うテーマで、日本人の死生観と照らし合わせながら論じました。参考文献を参照しながら、2400字程度で論じています。

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3)死生観尺度 平井らが開発し信頼性が高く妥当性も検証されている (˜=0.88)臨老式死生観尺度12)を使用した.この尺度 は以下の7因子から構成されている.①死後の世界はあ

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した死生観尺度10)を参考にして筆者らが作成した. 各質問項目の回答を「非常にそう思う」5点,「 そう思う」 4点, 「どちらともいえない」3点, 「あまりそう思わない」2点, 「全くそう思わない」1点として

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4)死生観尺度の因子分析(最尤法,Promax回転)によ り学生の死生観の下位概念を抽出した.因子の抽出は, 固有値1以上を基準とし,どの因子にも0.4以下の低 い因子負荷量を持つ項目を削除し,分析を

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下位尺度に従って尺度得点を出し全体の死生観を 図4に示した。その結果全尺度のうち「死から の回避」が低い得点を示した。 5.死後の処置に対する意識と死生観の関連 相関係数を用いて意識に関する3因子と死生 観に関する7因子をかけ合わせた結果、表2の

「死」について 自分の生き様であったり、死に様を考えたことがあるでしょうか。 死生観は、死ぬことと生きることの意味を考えることです。 若いときは自分が死ぬのではないかということについて直面することが少ないです。 それも、自分と同じ世代で死んでしまった人が少ないからですね。

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子どもの死生観の発達に関する研究 ―臨床心理学的視点から― キーワード:子ども,死生観,発達,悲嘆,意味づけ 人間共生システム専攻 大井 妙子 Ⅰ.問題と目的 近年,子どもにとって,「死」とは,身近な人を看取る機

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人ひとりの死生観に照らして考えていくことを目指している。とりわけ「安楽 死」問題については今日的課題を多く残している。筆者が個人的に「安楽死」問 題を扱うきっかけとなったのは、今から12年前国立京都国際会館にて行われた

死生観 死生観の概要 ナビゲーションに移動検索に移動この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。(2018年5

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2.死生観の検討 死生観尺度と年齢及び介護職の経験年数との相関分析、また、性別、介護職場における 看取り経験の有無、家族や身内における看取り経験の有無、死に関する教育を受けた経験

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の死③死生観であった。 死生観の測定用具(表1)は、平井11) が作成した7因子(①死後の世界感②死 への恐怖・不安③解放としての死④死か らの回避⑤人生における目的意識⑥死 への関心⑦寿命観)であり、27項目で構 成されている、臨老式尺度。

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この点に関し,松下・尾方 (2009) は,丹下 (1999) の「死に対する態度尺度」と,死-生-自己マ トリクスを用い,重要な他者との死別体験を経た場合の死の捉え方を,意識レベルの死生観とより

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Attitude Profile-revised(DAP-R)など数多くの尺度が開発されている[文献9, 10]が、死生観には文化的要因が大きく関係していると考えられる。平井ら は、被調査者の負担も考慮した、簡便で実用的な日本独自の死生観尺度を開

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死生観、看取り観の質問紙死生観の測定には、多次元的包括的に捉えることができ、 死生観の主要な構成要素を含む臨老式死生観尺度、看取りケア観では、死にゆく患者に 対する医療者のケア態度を測定する尺度で、医師やコメディカルでも用いることができ

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Gesser ら15)の死に対する態度尺度は,死に対する不安・恐怖とともに多次元的に死の受 容を測定できるため,本研究の目的にかなうと考えられた.しかしながら,老年期におい て死に対する態度を測定するためには,尺度をより簡便化する必要がある.

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そこで今回の調査、死観尺度を使ってネパール人社会の人々が考える死生観について、また健 康観についても調査をし、今後日本人との比較をしていきたいと考えた。今回はネパール人の 人々が考える死生観・健康観について、第一報として報告する。